በ1974፣ የ36 ዓመቷ ቶኒ ሞሪሰን ዘ ብላክ ቡክ አሳተመ፣ “ከ1619 እስከ 1940ዎቹ በአሜሪካ ውስጥ ያለው የጥቁሮች ተሞክሮ። በሞሪሰን እራሷ እንደ “ኢንሳይክሎፔዲክ” የተገለጸችው፣ ብላክ መፅሃፍ የተጠናቀቀው ከፓርያል ውጪ በራንደም ሃውስ ውስጥ በአርታኢነት በነበረችበት ወቅት ሲሆን እንደ መሀመድ አሊ፣ ሄንሪ ዱማስ፣ ጌይል ጆንስ እና አንጄላ ዴቪስ ያሉ ደራሲያንን እና ስራዎቻቸውን በማበረታታት አርትኦት አድርጋለች። በጥቁር ሥነ-ጽሑፍ እና በርዕሰ-ጉዳዮቹ ላይ አሁንም በጥላቻ የተሞላ። የጥቁር ኩራት፣ የጥቁር ውበት፣ የጥቁር ሃይል፣ የጥቁር ፍቅር-ቴሌግራፍ ጊዜን የሚያበረታታ መፈክር የተጨቆኑ ሰዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲገምቱ; ነገር ግን የሞሪሰን ስራ ለማምለጥ የሞከረውን የራሳቸውን ግርዛት ይዘው መጡ።
ሞሪሰንን ለኒው ዮርክ በ2003 ፕሮፋይል ያደረገው ሃያሲ እና ድርሰቱ ሒልተን አልስ በቅርብ ጊዜ በጥቁር ቡክ ላይ የተመሰረተ ኤግዚቢሽን የቶኒ ሞሪሰን ጥቁር መጽሐፍ በሚል ርእስ እስከ የካቲት 26 ድረስ በዴቪድ ዝዊርነር ጋለሪ ለእይታ ቀርቧል። በማጉላት ላይ፣ አልስ ለዛ ፕሮጀክት የሞሪሰንን ምኞት ገልጻለች - ከብሉስት አይን እና ሱላ በመቀጠል ሶስተኛ ስራዋ - እሱም በተለቀቀበት ጊዜ ወዲያውኑ የኒው ዮርክ ታይምስ ምርጥ ሻጭ ሆነች። “ንግግሩ በ1964 እና ከዚያ ባርነት በፊት እንዲሆን አልፈለገችም። የበለጠ ሁሉን አቀፍነት እንዲኖራት ፈልጋለች”ሲል አልስ ነገረችኝ።"ከትርጓሜ በተቃራኒ ሰነዶችን ትፈልጋለች።"
በ2019 የጸሐፊውን ሞት ተከትሎ በ88 አመቱ፣ ለጥቁር ቡክ ብዙ የታደሰ ፍላጎት ነበረ፣ ይህም ለብዙ አስርተ አመታት ህትመት ካለቀ በኋላ ብርቅዬ ነገር ሆኖ ነበር። መጽሐፉ እ.ኤ.አ. በ2009 እንደገና ታትሟል (ይህም 35ኛ ዓመቱ ነበር)፣ ዋናው ሽፋን ወደነበረበት ተመልሷል፣ የሞሪሰን መቅድም እና መቅድም በውስጡ ታይቷል። ስራው በሞሪሰን እና በጸሐፊዎቿ መካከል ደብዳቤዎችን የያዘ፣ በዓይነት የተጻፉ የእጅ ጽሑፎችን የተዋጣለት አጻጻፍ፣ እንዲሁም ከእኩዮቻቸው እና ከጓደኞቿ ጋር የተለመዱ መግለጫዎችን የያዘ ሰፊ፣ የግል መጽሐፍ ነው። ሞሪሰን አርታዒው ከሞሪሰን በጣም ያነሰ ነው የሚታወቀው - ከውስጥም ሆነ ከውጪ የጥቁር ሥነ ጽሑፍን የቀረጸችበት መንገድ፣ በጥቁር ሴት ጸሃፊዎች፣ ምሁራን እና ቲዎሪስቶች ስብስብ ውስጥ ያላት አቋም። አልስ ስለ እነዚያ ሴቶች እንዲህ ብላለች፣ “ከሌላው ልዩ የሆነ ማህበረሰብ እየገነቡ ነበር፣ ከድህረ ጥቋቁር ጥበባት እንቅስቃሴ ግንዛቤ እና ዕድሎች ከድህረ-[ዶ/ር. ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር]፣ ማልኮም [ኤክስ] እና ሜድጋር ኤቨርስ፣ ይህ የጥድፊያ ስሜት።"
ከኤንፒአር ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ፣ ሞሪሰን እንደገለፀችው የአነሳሷ አካል ጥቁር ታዳሚዎች መጽሃፎችን አልገዙም የሚለውን ሀሳብ ለመጋፈጥ እየሞከረ ነው። "እናም አሰብኩ፣ ጥሩ፣ ምናልባት ትልቁ የአፍሪካ-አሜሪካዊ ማህበረሰብ የሚፈልገውን ምንም ነገር አላተምንም" አለችኝ። "በእውነቱ ተወዳጅ የሆነ እና ስለ አፍሪካ-አሜሪካዊ ህይወት ስላለው ነገርስ?" ስለዚህ ብዙ የፖስታ ካርዶችን፣ የጋዜጣ ክሊፖችን፣ የሉህ ሙዚቃዎችን እና ሌሎች ቁርጥራጮችን እና ቁርጥራጭን ሰበሰበች።ለአንድ ዓይነት የጥቁር ተሞክሮ የታሪክ ማስታወሻ ደብተር።
በወረርሽኙ ምክንያት ለመጠናቀቅ ከአንድ አመት በላይ የፈጀው የአልስ ትርኢት ከሞሪሰን ስራ የተገኙትን ሁለቱንም ኦሪጅናል ቁሶች እንዲሁም እንደ ኬሪ ጀምስ ማርሻል፣ ኤሚ ሼራልድ፣ ማርቲን ፑርአየር እና ቤቨርሊ ቡቻናን ያሉ የዘመናችን ጥቁር አርቲስቶች ያበረከቱትን አስተዋፅኦ ያካትታል። የአውደ ርዕዩ መሳጭ፣ kaleidoscopic ስሜት የጥቁር መፅሃፍ ፓስቲች ዘይቤን ይደግማል፣ ይህም የትልልቅነት እና ቀጣይነት ስሜት ይሰጦታል፣ የጥቁር ታሪክ መፅሃፍ ከሱ በኋላ እና በዙሪያው መስፋፋቱን ይቀጥላል። ትርኢቱ በታሪክ አተያይ ምጥቀት እና ወሰን ፣ የእንኳን ደህና መጣችሁ የጨዋታ ዘይቤዎች እና ዘራቸው ወደ 1970ዎቹ አብዮታዊ ቀናኢነት ያበቀሉትን እራስን መገመት ነው።
በአውደ ርዕዩ ላይ የቀረቡት ማስታዎቂያዎች እና ሌሎች ሚድያዎች የሚንስትሬል ካርካቸሮችን፣ ማይል ሰፊ ፈገግታዎችን እና ጥቀርሻ ቆዳን የሚያሳዩ ናቸው። በአንድ ክፍል ውስጥ, የሕፃን አሻንጉሊት, የሞሪሰን ልቦለድ ዘ ብሉስት አይን ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ የሆነው የፔኮላ ብሬድሎቭን የተበላሸ ፍላጎቶች ይጠቁማል, እሱም ከራሷ ውጪ ሌላ ውበት ትመኝ ነበር. በሌሎች ቦታዎች ለታይፕራይተሮች፣ ለጫማ ማምረቻ ማሽኖች እና ሌሎች ለጥቁሮች ፈጣሪዎች የባለቤትነት ማረጋገጫዎች አሉ። አልስ ወደ ትዕይንቱ ያቀረበው አቀራረብ ትንሽ መንኮራኩር እንደነበረ ተናግሯል፣ይህም ሀቅ ምናልባት ትዕይንቱ የጥቁር አርት ትርኢቶችን ተደጋጋሚ ስሜት ወደ ጎን እርምጃ መውሰድ መቻሉን ነው - በጣም የተስተካከለ እና ከመጠን በላይ የተስተካከለ። "ትልቅ ማሻሻያ አለ እላለሁ" ሲል አክሏል. "የምፈልጋቸው የአርቲስቶች ዝርዝር ነበረኝ እና ከዚያ ተንቀሳቀስኩ።"
ውስጥሌላ ክፍል ደግሞ ማርጋሬት ጋርነር የተባለች ያመለጣት ባሪያ ሴት ልጆቿን ስትይዝ የገደለችውን የሚሸፍኑ የጋዜጣ ክሊፖች አሉ-ርዕሰ ጉዳዩ የተወደደውን የሞሪሰንን እጅግ የተወደሰ ልብ ወለድ ነው። (በቅርቡ በአሜሪካ የመማሪያ ክፍሎች ውስጥ በታገዱት መጽሃፍቶች ውስጥ ታይቷል።) ሞሪሰን እ.ኤ.አ. በ1983 ለተወዳጅ የፑሊትዘር ሽልማት እና ብሄራዊ የመፅሃፍ ሽልማት አሸናፊ ትሆናለች። ህትመቷ በታላቁ የአሜሪካ የስነ-ፅሁፍ ቀኖና ውስጥ ያላትን ደረጃ አጠንክሮታል፣ እና ይወክላል። ለ Als a cleave in work in her, እሷ የቅርጽ ሙከራን ማስፋፋት ስትጀምር, ተጽእኖዎቿ (ቨርጂኒያ ዎልፍ, ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ እና ዊልያም ፋውክነር) ለልብ ወለዶቿ ግንባታ እና ለትርጉሞቿ የበለጠ ማዕከላዊ ናቸው።
“ቶኒ ከተወዳጅ በኋላ ወደ ዘመናዊነት መግባቱ የእይታ ውክልና ማግኘት አለበት የሚል ሀሳብ ነበረኝ” ሲል አልስ ተናግሯል። "ዘመናዊነት ተብሎ ሊጠራ የሚችለውን የዘመናዊውን ወሰን በጣም ፍላጎት ነበራት ብዬ አስባለሁ። ጥቁር ዘመናዊነት ምን እንደሚያደርግ ለማየት ፈለገች እና ዘመናዊነት እና ጥቁርነት ወደ ሚጣመሩበት ደረጃ ተገድዳለች."
የዝግጅቱ ሁለተኛ ክፍል አልስ በሞሪሰን ድህረ-የተወደዱ ስሜቶች ላይ ያለውን ፍላጎት ይወክላል። "ከዚህ ከምወዳቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ የስራዋን መጀመሪያ ክፍል ከሁለተኛው ትርኢቱ ክፍል ጋር በማነፃፀር የበለጠ ክፍት ከሆነው ማሳየት እችላለሁ" ሲል ተናግሯል።
አልስ ራሱ በትውልድ ሀገሩ ብሩክሊን ውስጥ በሊቤሬሽን የመጻሕፍት መደብር ውስጥ በልጅነቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ከብሮድሳይድ ፕሬስ ከግዌንዶሊን ብሩክስ ኩባንያ ብዙ መጽሃፎችን ይዟል። " ነበርብላክ ቡክ እና ሞሪሰን ሱላ, እሱም በወቅቱ ባሕል እንዴት ለጥቁር እራስን ግንዛቤ ላይ ያተኮረ ነበር. ከታሪክ ጋር ግንኙነት እንዳለህ እንድትገነዘብ ያደረገህ መፅሃፍ ነው።"
ወዲያው የጥቁር ህይወት ተራ ልምዶችን ሃይል የያዘ በሚመስለው ስፋት እና ዘዴው፣ ምናቡ እና ቁንጮው ተወሰደ። “ጥቁርነት ከርዕዮተ ዓለም የፀዳ የጥቁር ሕዝቦች ሰነድ እዚህ ቀርቧል። እንዲሁም ይህ የተዳቀለ ቅርጽ ነበር፣ የተጻፈ ግን ምስላዊ፣” ሲል ተናግሯል። "ያለ ጥርጥር ሕይወቴን ለውጦታል። [ነገር ግን] ከመጽሐፉ ጋር ያለኝ ሥራ አልተጠናቀቀም. ከምትወዳቸው መጽሐፍት ጋር ሁል ጊዜ ቀጣይነት ያለው ውይይት አለ። እናም፣ ብላክ ቡክ በዚህ ቅጽበት በሚያስገርም ሁኔታ ወቅታዊ መሆኑን ጠቁመዋል። “አገሪቱ እንደገና ለበጎም ሆነ ለበሽታው ፊቱን ወደ ሙሉ በሙሉ ዘርጋለች። አሜሪካዊ የሚያደርገው እና በዚህች ሀገር የጥቁር ህዝቦች ባህላዊ ጠቀሜታ ለሚለው ጥያቄ ማዕከላዊ ነው" ሲል አልስ ተናግሯል።
