እሮብ እለት ቬኒስ ቢያናሌ ለ2022 እትሙ፣ ለሴቶች እና ለሥርዓተ-ፆታ የማይስማሙ አርቲስቶችን በዘመናዊም ሆነ በታሪካዊ አፅንዖት የሚሰጠውን "ታሪካዊ ትርኢት" የሚለውን ሰልፍ አስታውቋል። የዚህ አመት ጭብጥ "የህልም ወተት" የሚለው ርዕስ ቀደም ሲል ችላ ከተባለው የሱሪሊስት አርቲስት እና ጸሃፊ ሊዮኖራ ካርሪንግተን ተመሳሳይ ስም ካለው የህፃናት መጽሐፍ ርዕስ የመጣ ነው. እንደ Humbert the Beautiful and Señor Mustache Mustache ያሉ ገፀ-ባህሪያትን በማሳየት፣ነገር ግን ባለ ሁለት ፊት ሸረሪቶችን የምትበላ እና ጭንቅላቷ ወደ ቤት የሚቀየር ወንድ ልጅ፣ ታሪኮቹ እራሳቸው የግድ ለህፃናት አይደሉም። የBiennale 59ኛው ዓለም አቀፍ የሥዕል ኤግዚቢሽን አዘጋጅ ሴሲሊያ አለማኒ የስድስት ዓመቷ ልጃቸው “ሙሉ በሙሉ ፈርቷቸዋል” ስትል ተናግራለች።
በራስ ገለፃዋ ጅብ እና አየር ወለድ የሚወዛወዝ ፈረስን በማሳየቷ የምትታወቀው የካርሪንግተን ስራ ትንታኔን ትቃወማለች፣ ይልቁንም የተመልካቾችን የእይታ ምላሽ አነሳሳ። ሥዕሉ “ከዚያም የሚኖታወርን ሴት ልጅ አየን” የሚለው ሥዕል ሁለት ወንዶች ልጆች የእሳት ራት መሰል ቅጠል ጣኦት እና የለበሰች ላም (የሚኖታወር ሴት ልጅ እንደሆነች ይገመታል) የተቀበሉበትን የቤተመቅደስ ትዕይንት ያሳያል። በታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ፣ ጅራፍ በኮሪደሩ ላይ መናፍስታዊ የኒምፍ ዳንስ ይመለከታል። ምስሉን በሚመለከቱበት ጊዜ, ዓይኖቹ ከወንዶች ወደ ቅጠላ አምላክ, ወደ ሴት ልጅ ይንቀሳቀሳሉ.የ Minotaur, ወደ አረፋ-orbs እና የወደቀው በግንባሩ ላይ ተነሣ, ወደ ውሾች, በመጨረሻ nymph ላይ እልባት በፊት. ግራ መጋባት በንጹህ መልክ፣ ሥዕሉ የካሪንግተንን ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ (ወይም የተረጋገጠ) ዓለምን ብቻ ያቀርባል። ከጨረፍታ በላይ አትጠብቅ፡ በህይወት ዘመኗ፣ የአጎቷ ልጅ ጆአና ሙርሄድ እንደተናገረው "ያላትን ለምን እንደሳለች ወደ የትኛውም ትንታኔ ለመሳብ [እምቢ] አልፈለገችም"።
ባለፉት አስርት አመታት የጥበብ አፍቃሪዎች በስራዋ እየተማረኩ መጥተዋል። እ.ኤ.አ. በ 2014 የ 1945 ስራዋ "የሴንት አንቶኒ ፈተና" በሶቴቢ በ $ 2, 629,000 ተሸጧል, ሌሎች ህልም እይታዎች በዴንማርክ በሉዊዚያና ሙዚየም, በሜትሮፖሊታን ሙዚየም እና በቴት ዘመናዊ የብሎክበስተር ቡድን ጥናቶች ውስጥ ቀርበዋል. የካሪንግተን ማስታወሻ ከታች - እ.ኤ.አ. መቶኛ ልደት. በካሪንግተን የተነደፈ የ tarot ካርድ ወለል ለመጀመሪያ ጊዜ በ2021 ታትሟል። በዚያው አመት፣ የኒውዮርክ ሪቪው ኦፍ ቡክስ ቀልደኛ እና ኢኮፌሚኒስት ልቦለድ The Hearing Trumpet፣ ብሌክ በትለር በኒውዮርክ ታይምስ ግምገማው ላይ “በመጨረሻም አክራሪ የሆነ ነገር” ሲል ጠርቷታል።
ከሴቶቹ ሱሪኤሊስቶች መካከል - Remedios Varo፣ Dorothea Tanning፣ Meret Oppenheim፣ Toyen፣ Kati Horna፣ Kay Sage - ካሪንግተን ወደ ሂልማ አፍ ክሊንት የተጋላጭነት ደረጃ እየቀረበች ያለችው እና የህይወት ታሪኳ የምትቀርበው አስብ።ወደ ምሳሌው በጣም ቅርብ ይሁኑ ። (ልጇ ገብርኤል ዌይዝ-ካርሪንግተን ባለፈው ግንቦት ወር የራሱን ማስታወሻ አውጥቷል፣ “የሸማቾችን ዓይነት እንደ ‘ሊዮኖራ ዘ ጠንቋይ’ ወይም ‘Leonora the personality’ ተብሎ ሊሸጥ የሚችለውን ምስል ውስብስብ ለማድረግ በማሰብ ነው።)
በ1917 በብሪቲሽ የጨርቃጨርቅ ስርወ መንግስት የተወለደ ሊዮኖራ ካርሪንግተን በልጅነቱ የአመፅ ምልክቶችን አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ አርቲስቱን የምታውቀው ደራሲ እና የታሪክ ምሁር ማሪና ዋርነር እንዳሉት ካሪንግተን በግራ እጇ በመፃፉ ከካቶሊክ ትምህርት ቤት ተባረረች ፣ ይህም መነኮሳቱ “ትንሽ ዲያብሎሳዊ” ብለው ያገኙታል። Moorhead ከ"ሦስት ወይም አራት ትምህርት ቤቶች" እንደተባረረች ዘግቧል። በ 20, ለንደን ውስጥ ጥበብ በማጥናት ላይ ሳለ, ካሪንግተን ባለትዳር, የ 46 አመቱ Surrealist ማክስ ኤርነስት በእራት ግብዣ ላይ አገኘው እና ከአንድ አመት በኋላ ከእርሱ ጋር ወደ ሮን ሸለቆ ተዛወረ። በዚያን ጊዜ እሷ ቀደም ሲል “የራስ ፎቶ (Inn of the Dawn Horse)” ቀለም ሠርታለች እና “የማክስ ኧርነስት የቁም ሥዕል” ላይ ጠንክራ ትሠራ ነበር። ምንም እንኳን በጊዜው የኤርነስት ሙዚየም ተብላ ትጠራ የነበረች ቢሆንም ካሪንግተን በቻድዊክ መጽሃፍ ላይ “የማንም ሙዚየም ለመሆን ጊዜ አላገኘሁም… በቤተሰቤ ላይ በማመፅ እና አርቲስት ለመሆን በመማር በጣም ተጠምጄ ነበር” ብሏል ። እርንስ ስትቀባው እያየችው ለእሷም ሙዚየም ነበር።
ከኧርነስት እ.ኤ.አ. አንዴ የኤሌክትሮሾክ ሕክምና ከተቀበለች በኋላ ከጥገኝነት አምልጣ የሜክሲኮ ቪዛ ለማግኘት ዲፕሎማት ሬናቶ ሌዱክን አገባች። (ለሁለቱም የሚመች ጋብቻ ነበር።) ካሪንግተን ለጥቂት ወራት በኒውዮርክ አሳለፈ፣ ትዳሩን ፈርሶ ወደ ሜክሲኮ ሄደ።እ.ኤ.አ. በ 1946 የሃንጋሪውን ፎቶግራፍ አንሺ ኤሜሪኮ “ቺኪ” ዌይዝ አገባች ፣ ወንድ ልጆቿን ገብርኤል እና ፓብሎን በሜክሲኮ ሲቲ እና በደቡባዊ ኩየርናቫካ መካከል ያሳደገቻቸው። ቤተሰቡ ቫሮ እና ሆርናን ጨምሮ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ባላቸው የውጭ አገር ሱሪያሊስቶች ማህበረሰብ መካከል የበለፀገ ነው። "አንድ ሰው ስለዚያ አካባቢ ካሰበ እና ስለ ስነ-ጥበብ ብዙ ጥልቅ ውይይቶችን ቢያስብ በፍፁም እንደዛ አልነበረም" ዌይዝ-ካርሪንግተን ስለ አስተዳደጉ ነገረኝ። "በዋነኛነት እንዴት መጫወት እና እንዴት እንደሚስቅ እና ከሥነ ጥበብ ወይም ከሥነ ጽሑፍ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ሁሉንም ዓይነት ስራዎች እንዴት እንደሚሰራ ነበር." Carrington እና Varo, ማን እርስ ከ የማገጃ ዙሪያ ይኖሩ ነበር, በጣም የቅርብ ጓደኞች ነበሩ እና esoteric ውስጥ ፍላጎት አጋርተዋል; ካሪንግተን ማሪዋናን በጣራዋ ላይ አሳደገች።
በ1970ዎቹ እና 80ዎቹ ውስጥ ካሪንግተን ጊዜዋን በሜክሲኮ እና በኒውዮርክ መካከል አከፋፈለች፣በዚያም በግራመርሲ ፓርክ አቅራቢያ በሚገኝ የከርሰ ምድር ስቱዲዮ አፓርትመንት ውስጥ ባስከርቪል ከተባለ ዮርክ ጋር በቁጠባ ትኖር ነበር። ዋርነር “በመቃብር ውስጥ መሆን ትወድ ነበር፣ በላይ መሆንን አትወድም” አለች ዋርነር። “ሊፍት አትወድም፣ ሰማይ ጠቀስ ህንፃዎችን አትወድም። እሷም በምድር ላይ መሆን ትወድ ነበር፣ እናም ከሚቀበሩ እንስሳት ጋር ተለይታለች። የጥበብ ስቱዲዮዋ ኩሽናዋ ነበር፣ “ስለዚህ ምግብ ስትሰራ፣ ዋርነር፣ “ቀለሞቿን ከጠረጴዛው ላይ ብቻ ታጸዳለች። ሥዕልን በየወሩ የምታዘጋጅ ከሆነ፣ ጋለሪዋ፣ Brewster Arts Ltd.፣ ክፍያ ይሰጣታል።
አሌማኒ፣ የ Biennale ጠባቂ፣ የካሪንግተን ስራ የዘመናዊውን የጥበብ ትርኢት መሪ ሃሳቦችን “በዓይን እንድትታይ” እንደረዳት ነገረችኝ፡ ሜታሞሮሲስ እና የሰውነት ለውጥ (ከወረርሽኙ ጋር የተያያዙትን ጨምሮ)።የሰው ልጅ ፍቺዎች, እና የሰው ልጅ ከቴክኖሎጂ እና ተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት. "እነዚህ እንደ ወቅታዊ ጭብጦች ቢመስሉም በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የብዙ አርቲስቶች ጭንቀት ነበሩ" ሲል አለማኒ ተናግሯል። አሁንም፣ አክላ፣ “ወረርሽኙ ወረርሽኙ በሌላ መንገድ በጣም እውነተኛ እና ተጨባጭ ያደረጋቸው ይመስለኛል።”
እንደ ዋርነር ገለጻ፣ በካርሪንግተን ሥራ ላይ የታደሰው ፍላጎት ከዊትኒ ቻድዊክ እ.ኤ.አ. እንቅስቃሴ)፣ ታንኒንግ እና ሳጅ የሱሪሊዝም ሴቶችን እንደ “ሴቶች-አዳጊ፣ ሙሴ እና የፍቅር ነገሮች” አድርጎ የሚመለከተውን “የሚካዱ ፓራዶክስ እና ችግሮች”ን እየጠየቁ ነው። ዛሬ፣ የካሪንግተን ሥዕሎች በሰውና በእንስሳት ከተረት ፍጥረታት እና ከካርሪንግተን የራሱ ፈጠራ ጋር አብረው በሚኖሩበት በበለፀገ-አፈ ታሪክ ውስጥ በምሳሌነት ጎልተው ታይተዋል። ጽሑፎቿ ከተመሳሳይ መዝገበ-ቃላት የተገኙ ናቸው። ለዋርነር ስራው “በፆታዊ የፆታ ስሜት እና ነገሮች ተለያይተው፣ በጄነቲስት ወይም ቡርጂኦዚስ ሽፋን ስር የሚፈነዳ ነገር አለ” በማለት ስራው ይሰነጠቃል። "እንዲሁም, በሚገርም ሁኔታ በቂ ነው, ይልቁንም እንግሊዝኛ ነው." ካሪንግተን የሉዊስ ካሮል የፈጠራ ዘር አካል ነው; ዋርነር እንዳሉት ሁለቱም በብሪቲሽ ምናብ ውስጥ ያሉ “የማታለል ቅዠት፣ በቀልድ ቀልዶች” ውስጥ ይገኛሉ። በፈረንሣይ ሱሪያሊዝም የምታገኘው ያ አይደለም። በአሜሪካ ሱሪሪሊዝም የምታገኘው አይደለም፣ይህ ትንሽ የማይመች ቀልድ።”
ከሥዕሎች ባሻገር ካሪንግተን ቅርጻ ቅርጾችን፣ አሻንጉሊቶችን እና ሠርቷል።ታፔስትሪዎች. ፔኔሎፕን ጨምሮ ለጻፏቸው ተውኔቶች ልብሶችን እና ስብስቦችን ነድፋለች። "ሊዮኖራ ሁል ጊዜ ለመጫወት ዝግጁ ነበር" ሲል ዌይዝ-ካርሪንግተን ተናግሯል። “ለዚያ ክፍት ነበረች። ለዛም ይመስለኛል ብዙ ነገሮችን ያገኘችው፣ ምክንያቱም እሷ በእውነት ኦሪጅናል ለመሆን አልፈለገችም። እሷ እውነትን የሚናገር፣ ውስጣዊ እውነት የሆነ ነገር ትፈልግ ነበር። ዛሬ፣ ልጇ ያምናል፣ “እኛ የምንኖረው በኪነ-ጥበባዊ አደጋ ውስጥ ነው”፣ ምናባዊው በትልቁ እና በትናንሽ ስክሪኖች የሚበረታታ ስሜታዊነት የተገደበ እና ጥበብ ብዙውን ጊዜ ከቀድሞዎቹ የተገኘ ነው። "እውነተኛ የሆነ ነገር የሚፈልጉ ብዙ ሰዎች አሉ" ሲል ተናግሯል። "ስለዚህ እውነተኛ የሆነ ነገር ሲያገኙ ስለሚያስተጋባ ያውቃሉ።" (እሱ አልተሳሳተም፤ እንደ ኢንስታግራም ያሉ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች "ትክክለኛነት" ለኦንላይን ምስሎች በጣም አስፈላጊው ጥራት እና በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ያላቸውን አፈጻጸም በጣም የሚያመለክት መሆኑን በተደጋጋሚ ሪፖርት አድርገዋል።)
አንዳንድ ጊዜ፣ እስከ መማረክ ድረስ ያስተጋባል። ደራሲዋ ሚካኤል ካርተር የካርሪንግተንን ስራ በቴት ሞደርን በ2014 ካየች በኋላ የሱዛን አበርትን ሱሬሊዝም ፣ አልኬሚ እና አርት መፅሃፍ ገዛች እና ስለ ካሪንግተን የቻለችውን ሁሉ ለማንበብ የዓመታት ፍለጋ ጀመረች ። የታሪክ ልቦለድ ሊዮኖራ በማለዳ ብርሃን, እሱም ባለፈው ዓመት የታተመ. ካርተር "የእሷ ሥዕሎች በመንገዱ ላይ አቆሙኝ." “ለእኔ ፍጹም ፈሊጣዊ ስሜት ነበራቸው። እሷ ሌላ ማንንም ለመምሰል እየሞከረች አልነበረም፣ እና ሙሉ በሙሉ በሥነ ጥበቧ አዛዥ ትመስላለች።”
እንዲሁም መግቢያውን ከጻፍኩ በኋላየካርሪንግተን አጭር ልቦለድ ስብስብ የፍርሃት ቤት፡ ማስታወሻዎች ከታች በ1988 ዋርነር ሊያገኛት ፈልጎ ነበር፣ስለዚህ እሷ እና ዳይሬክተር ጓደኛዋ ካሪንግተንን በባዮፒክ ከማጫወትዎ በፊት ስለተዋወቋት ተዋናይት ፊልም ሰሩ እና ከዛም አቋረጠች። የፊልሙ-ውስጥ-ፊልም ምክንያቱም ሊዮኖራን እንደ ሙዚየም እንጂ አርቲስት አለመሆኑን ያሳያል።
“የምጽፈውን ስክሪፕቱን በምመረምርበት ወቅት ከእሷ ጋር ብዙ ጊዜ አሳለፍኩ” ሲል ዋርነር ተናግሯል። (ስክሪፕቱ ገና አልተሰራም።) “አለማዊ ዝናን በመፈለግ ጎዳና ስላልሄደች በጣም አከብራታታለሁ። እሷ አሁንም መንፈሳዊ ሰው ነበረች። እሷ ለማሰላሰል ወደ ኒው ዮርክ ግዛት ቲቤት መነኮሳት ትሄድ ነበር ። በሜክሲኮ ውስጥ ካሪንግተን ለሻማኒዝም፣ “የብርሃን መድሐኒቶች” እና የተቀየሩ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች ፍላጎት ነበረው። (ምንም እንኳን እንደ ዌይዝ-ካርሪንግተን ማስታወሻ ገለጻ፣ እራሷን ለማወቅ በምታደርገው ጥረት ሁል ጊዜ ከአደንዛዥ ዕፅ ጋር የተዛመዱ አነቃቂዎችን ከመጠቀም ትቆጠብ ነበር። በእሷ አስተያየት እነሱ ብዙ አደጋዎች ነበሩ እና ለአደጋው ምንም ዋጋ የላቸውም።) ዋርነር እርግጠኛ አይደለችም። ካሪንግተን ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች መኖራቸውን ወይም የሕልሟ ዓለም ይህ ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር። "በጣም ጠንቋይ ስለነበረች እና በጣም አክባሪ ስለነበረች በአስማት በእርግጥ እንደምታምን አስቤ አላውቅም ነበር። ከጊዜ በኋላ፣ ያንን እንደገመትኩት እና እሷም ከተፈጥሮ በላይ ለሆኑ ኃይሎች የበለጠ ቁርጠኛ መሆኗን ሳስብ ቆይቻለሁ።”
ይህ በእውነታ እና በቅዠት መካከል ያለው ብዥታ እሷን ታዋቂ ያደረጓትን ታሪኮች ዘልቆ ገብቷል፣ ታሪኮቹ ዌይዝ-ካርሪንግተን “ሀሜት” በአይን-ጥቅል እና ክንፉን በሚመስሉ ቅንድቦቹ ትከሻ። እንደዚህ ባለው ወሬ ፣ አባቷ ይታሰባል።ባህር ሰርጓጅ መርከብ እና የሊዮኖራ የልጅነት ሞግዚት ከስፔን በ30ዎቹ መጨረሻ ላይ እንድትሰበስብ ላከች። "ይህ እውነት ነበር ማለቴ ነው," Warner አለ, ነገር ግን ዌይዝ-ካርሪንግተን በጣም እርግጠኛ አይደለም, እናቱ የራሷ ምርጥ አፈ ታሪክ ስለ ነበረች. እሷም ቀልደኛ ቀልድ ነበራት። “እውነትነት ወይም እውነተኝነት፣ በተለይ ለሊዮኖራ ጥሩ የመለኪያ ካሴቶች ናቸው ብዬ አላምንም” ሲል ተናግሯል። “በምናቧ ውስጥ ኖራለች፣ እና ምናብዋ እውን ነበር። ቀኝ? አንድ ሰው በአንድም ሆነ በሌላ ቆም ብሎ፣ ‘እሺ ሞግዚቷ በእርግጥ በባህር ሰርጓጅ መርከብ መጣች ወይ አልመጣችም?’ የሚላት አይመስለኝም ማን ያውቃል? ምናልባትም ከሊዮኖራ ምናብ እይታ አንጻር አድርጋለች. ወይም የአየር ፊኛ። ወይም ዜፔሊን።”
የአውራጃ ስብሰባውን በሚያስደንቅ ሁኔታ በመቃወም፣ ካሪንግተን እንደራሴ ያሉ አስተዳዳሪዎች ወይም ፀሐፊዎች ከሞት በኋላ ታሪኳን ወደ አንድ ወይም ሌላ ትረካ ለመቀነስ አስቸጋሪ አድርጋዋለች። እንደ ሥዕሎቿ ሁሉ እንቆቅልሽ ሆናለች። ልጇ “ሌኦኖራን ለመረዳት አንድ ሰው ቀላል ቀመር ከፈለገ፣ የሚያገኙት አይመስለኝም።”
